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儒學高等研究院機構設置

*儒學高等研究院組織架構

院長 許嘉璐

黨委書記 李平生

執行院長 王學典

副院長 顏炳罡 王加華 徐慶文 王震

黨委副書記 李鵬程

院長助理 翟奎鳳


*儒學高等研究院管理團隊分工

黨委書記   李平生:全面負責黨務工作,分管人事人才工作,聯系國際漢學研究中心。 

執行院長   王學典:全面負責行政工作。

副院長     顏炳罡:分管儒學研究規劃、國際合作、服務地方工作。

黨委副書記 李鵬程:協助書記開展黨務工作,分管師生思想政治工作,分管辦公室工作,兼學術會議中心副主任。

副院長     徐慶文:分管學科建設和學科建設經費、儒家文明協同創新中心工作,兼學術會議中心主任。

副院長     王加華:分管研究生和研究生經費、尼山學堂工作。

副院長       震:分管科學研究、圖書資料工作,協助書記聯系國際漢學研究中心。

院長助理   翟奎鳳:協助開展校外學術聯系及相關工作。


*儒學高等研究院二級單位設置及負責人

中國哲學研究所 曾振宇 所長

中國史學研究所 張富祥 所長

中國文學研究所 傅合遠 所長

經學小學研究所 馮春田 所長

古典文獻研究所 鄭杰文 所長

民俗學研究所 張士閃 所長

許嘉璐辦公室 宋開玉 主任

龐樸辦公室 馮建國 主任


中國哲學研究所簡介

中國哲學研究所,由原山東大學儒學高等研究院和山東大學“文史哲研究院哲學研究所”人員組合而成。山東大學儒學高等研究院的歷史可以追溯到2005年成立的山東大學“儒學研究中心”,“文史哲研究院哲學研究所”的前身是1978年成立的原文史哲研究所自然辯證法研究室,該研究室是中國高等院校中成立最早的科技哲學研究機構之一?,F任所長曾振宇教授。

本研究所的研究主要集中在儒家哲學、生活儒學、外國哲學與科技哲學四個領域。

在儒家哲學領域,龐樸先生是學術帶頭人。龐樸先生是中國哲學史專家、海內外公認的儒學研究權威學者。龐樸先生治學嚴謹,求實求真,其學術研究在國內外產生了重大影響。顏炳罡教授在先秦儒家哲學與現代新儒家方面成就卓著,在學界享有較高聲譽。曾振宇教授、沈順福教授、徐慶文副教授在先秦諸子、漢代思想史、道家與道教哲學、比較倫理學和哲學概念等領域發表了一大批論著,在學界產生了較大影響。

黃玉順教授所創立的“生活儒學”理論,作為儒學的當代思想形態的一種理論建構、當今儒學的一個重要學術流派,在海內外產生了廣泛的影響。

在外國哲學領域,本研究所的鮮明特色主要體現在“批判理論”、“詮釋學”、“德國古典哲學”和“現代猶太哲學”方面。傅永軍教授圍繞哈貝馬斯哲學對批判理論現代性問題的研究、圍繞康德哲學對德國觀念論的研究、圍繞利奧·拜克對現代猶太宗教哲學的研究以及對西方詮釋學及其中國詮釋學學科建設的探索,在學術界都產生了較大影響。蔡祥元講師在現象學、維特根斯坦哲學和古希臘哲學方面,嶄露頭角。

在科技哲學領域,馬來平教授在“科技與社會研究”方面發表了一批較有影響的學術論著,在學界享有較高聲譽。常春蘭副教授對科學合理性和相對主義的研究,在西方科學哲學領域正逐漸引起學界高度關注。

本研究所與山東大學哲學與社會發展學院哲學系保持著密切的研究合作關系。目前本研究所在中國哲學、科技哲學和外國哲學三個二級學科招收碩士研究生和博士研究生,在中國哲學、外國哲學和科技哲學三個二級學科接受博士后研究人員進站從事研究工作。本研究所的中國哲學博士點設有先秦儒學、宋明理學、當代儒學、儒學與西方哲學比較研究等方向;外國哲學博士點設有近代歐洲哲學、批判理論與西方馬克思主義、詮釋學與現象學、西方政治哲學、中外比較哲學等研究方向;科技哲學博士點設有科技與社會、中國近現代科技社會史、科學文化等研究方向。


中國史學研究所簡介

本所具有深厚的學術積淀,以著名史學家葛懋春先生等人的開拓性探索肇其端緒。他們創設了新中國第一個史學理論碩士點。葛懋春、項觀奇主編的《歷史科學概論》乃是新時期第一部史學概論教材,至今仍盛行不衰。葛懋春系統從事中國現代史學理論發展史的資料蒐輯和研究工作,堪稱成績卓異。葛懋春、李興芝和蔣俊等先生的主持編輯以“輯錄1919年到1949年期間有關歷史過程的理論和史學方法論的文獻”為主的大型資料集《中國現代史論選》三冊,近200萬字。在此基礎上,蔣俊著成《中國史學的近代化歷程》一書,對民國年間中國史學由傳統向現代的轉換路線作了迄今最為精確的描述,受到廣泛稱譽,被視為該領域的代表作。

本所的秦漢史研究,特別是秦漢人物與秦漢政治制度史研究,也具有堅實的基礎。這可以孟祥才教授的累累成果為代表?!锻趺鳌?、《劉邦評傳》、《漢高帝大傳》、《漢光武帝大傳》等,是孟祥才教授對秦漢人物研究的代表作;《先秦秦漢史論》、《中國農民戰爭史·秦漢卷》、《中國封建社會經濟史》第1卷、《齊魯古代兵家評傳》、《齊魯思想文化史:從地域文化到主流文化》等,是孟祥才對秦漢史綜合研究的代表作;而由人民出版社推出的《中國政治制度通史·秦漢卷》、《中國改革通史·先秦卷》、《中國政治制度史》,可以說反映了當前史學界秦漢制度史研究所達到的學術水準。另外,將由本院資助、上海古籍出版社出版的兼職教授張金光的《秦制研究》一書,是作者一生心血的結晶,此書的出版,將在整體上刷新對秦代歷史的研究。

目前,本所有史學理論及史學史、中國近現代史兩個專業,其中以20世紀中國史學理論及史學史為主攻方向,在本學科領域占有一席之地。本所的史學理論及史學史研究有計劃、有步驟地展開,以新的觀念和體例修訂史學概論教本,輯錄各種重要學術史料,編選代表性論作,重新撰寫史學史等,逐步構成一個嚴整有序的體系。本所的許多創獲已產生了持久性的影響,為學術界所公喻。尤其在中國現當代史學思想及史學思潮研究方面有精深而獨到的洞見,可謂獨樹一幟。同時積極關注當前的史學新動向,就諸多前沿性問題提出了一系列原創性思考,居于國內領先地位。

本所王學典教授為國內史學理論學科的領軍人物之一,出版《歷史主義思潮的歷史命運》、《二十世紀后半期中國史學主潮》、《20世紀中國史學評論》、《翦伯贊學術思想評傳》和《顧頡剛和他的弟子們》、《二十世紀中國歷史學》、《思想史上的新啟蒙時代》、《唯物史觀與倫理史觀的沖突》等多部專著,在歷史知識論、20世紀中國歷史學的發展、唯物史觀派史學的變遷歷程、當代史學的演變等方面都有篳路藍縷之功,有些已成為填補空白之作。他主編的《史學引論》已被全國20多家大學歷史系采用為史學理論課教材。近年本所又兼顧中國傳統史學的研究,從文獻學的角度切入,推出了《宋代文獻學研究》等數部有分量的著作,在《中國社會科學》、《歷史研究》等頂級刊物發布論作,受到同行的推許。此方面以張富祥教授的研究為代表。近來張富祥教授又致力于《中國歷代史論通史》的編著,將對各時代史論的整體風貌、發展線索、獨特范疇、深層成因及對后世影響等展開全面研究,以扭轉目前史學理論研究領域中的一個嚴重偏向,填補學術史上的重大空白。另外,在上述資深學者的帶動下,青年教師陳峰教授、李揚眉副教授和楊華講師也逐漸嶄露頭角。他們在一定的宏觀視野下,分別從中國馬克思主義史學、“古史辨”派史學、美國中國學等專題入手精耕細作,對近現代史學的發展作具體而微的探索,已經取得相當的實績,引起學術界的積極關注。

中國近現代史研究是最近著手開拓的一個新方向。立足于發揮本所的優長,以近現代學術思想史為主體,同時側重近現代中國經濟史的考察。目前學術思想史方面由王學典領銜,力圖采取一種打通學術與社會的方法和思路,以加強學術思想史研究的深度,提升對歷史的洞察力和整合力。經濟史方向以早年師從孔令仁先生的李平生教授為帶頭人,取得了一系列有特色的研究成果,主持或承擔省部級項目,出版著作數種,在專業權威刊物發表多篇有影響的論文,并屢次獲獎。為研究生開設中國近現代史、中國近現代經濟史、中國經濟早期現代化歷史、山東區域經濟早期現代化研究、中英關系史(英語講授)等課程。陳峰、李揚眉和楊華也承擔本專業一定的教學科研工作。此方向今后將進一步充實力量,擴展規模,加強合作,成為一個新的學術增長點。

本所具有一支實力雄厚、結構合理的學術梯隊,同人皆視學術為生命,不為名利喧囂所裹挾,全神貫注于學術研究。這為本專業的持續發展奠定了基石。同時本專業與海內外學術界建進行廣泛而深入的學術交流,與權威學術刊物建立密切聯系,成功主辦國際大型學術會議,是一支相當活躍的力量。本所以其實力已成為當下國內史學理論和史學史研究方面富有生機的學術基地,在局部領域占領了學術制高點,與北京、上海的研究中心鼎足而立。


中國文學研究所簡介

中國文學研究所的歷史,可以追溯到1978年由教育部批準成立的原文史哲研究所的杜甫研究室與文藝理論研究室。2002年,山東大學文史哲研究院成立,原杜甫研究室的部分研究人員組成漢唐文學研究所,文藝理論研究室改名《文心雕龍》與中國美學研究所。2008年根據研究院的現狀及發展方向,將中國古代文學研究所和《文心雕龍》與中國古代美學研究所合并為古代文學與文藝學研究所,2012年文史哲研究院與儒學高等研究院、儒學研究中心、《文史哲》編輯部等合并成立新的儒學高等研究院,原古代文學與文藝學研究所改名為中國文學研究所?,F任所長為傅合遠教授。

本研究所現有在職研究人員5位(其中傅合遠、戚良德、周紀文為教授,趙睿才、綦維為副教授),專業方向主要有文藝學、審美文化學、《文心雕龍》研究與中國古代文學等。

傅合遠教授在中國古代文藝美學特別是在書畫藝術與理論研究方面有一定成就和特色,先后出版了《漢字與書法》(合著)、《著名書法家和他的作品》、《書為心畫》(2002年獲山東省文化廳文藝理論著作一等獎)、《中華審美文化通史·宋元卷》(2009年獲教育部高等學??茖W研究優秀成果二等獎)、《書情畫意——中國書畫美學論稿》等著作。在《文史哲》、《中國書法》、《書法研究》等學術期刊發表學術論文數十篇,在文藝學研究特別是書畫美學研究方面具有一定影響。目前主持研究項目有:教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“中華傳統審美文化與有中國特色的當代審美文化建設問題研究”(項目編號:IOJJD75004)、山東省社科基金重點項目“當代山東書法藝術研究”(批準號:02520608)等。

戚良德教授主要研究方向為《文心雕龍》與中國古典文論,代表作有《文論巨典——〈文心雕龍〉與中國文化》(獲山東省劉勰文藝評論獎、山東省文化藝術科學優秀成果一等獎)、《文心雕龍校注通譯》、《文心雕龍學分類索引》等,發表有關論文60余篇。山東省地方史志編纂委員會編纂的《山東省志·諸子名家系列叢書》之《劉勰志》一書有“戚良德及其三部文心學專著”專題介紹,在《文心雕龍》研究領域具有較重要的地位和影響。

周紀文教授的研究領域集中在文藝美學和審美文化學方面,先后出版的著作有:《西方美學主潮》(合著)、《美學概論》(合著)、《中華審美文化通史·明清卷》(2009年獲教育部高等學??茖W研究優秀成果二等獎)、《中華審美文化通史·秦漢卷》(合著,2009年獲教育部高等學??茖W研究優秀成果二等獎)、《和諧論美學思想研究》等。近年來在《學術月刊》等刊物發表了數十篇具有前沿性理論價值的文章,產生了良好的影響。目前主持著教育部人文社科重點研究基地重大項目“中華傳統審美文化與有中國特色的當代審美文化建設問題研究”(項目編號:IOJJD75004)。

在古代文學研究領域,最鮮明的特色是唐代文學尤其是杜甫研究,山東大學歷來是國內外杜甫研究的重鎮。

趙睿才副教授的研究主要體現在唐代文學及唐代文學與社會風俗的研究方面,出版專著《時代精神與風俗畫卷》、《唐詩與民俗關系研究》,合著參編著作《中國新時期唐詩研究述評》、《唐詩畫譜》(整理)、《新譯杜甫詩選》、《杜集敘錄》、《經學十二講》等,為《杜甫大辭典》副主編,另有數十篇論文發表,為學界所關注。

綦維副教授在唐代文學特別是杜甫研究方面發表了一批富有見地的學術成果,并產生了良好的影響。出版《宋詞畫譜》、《唐詩畫譜》等著作,參與校注《杜甫全集》兩卷,參編《山東杜詩學文獻研究》、《杜集敘錄》、《唐詩大辭典》、《中國古代文學作品選》等。發表論文數十篇。

中國文學研究所可招收文藝學專業與古代文學專業碩士研究生,研究方向有:文藝美學、審美文化學、文學批評史、文心雕龍、唐代文學等。


經學與小學研究所簡介

儒學高等研究院經學與小學研究所的前身是文史哲研究院漢語史研究所,主要從事經學、小學與漢語歷史及相關領域的研究和博、碩士研究生的培養工作。本所專業歷史久遠,20世紀50年代以來,殷孟倫、殷煥先、蔣維崧、吉常宏等享譽學界的前輩學者為本學科的形成及發展奠定了堅實的基礎。本所近十余年來的主要研究方向是漢語史(含現代),兼容多元性探索,在漢語史研究、辭書編纂、《文心雕龍》研究方面尤具特色,在學術界有重要的學術地位,屬于具有學術優勢的學科?,F任所長為馮春田教授。

馮春田教授致力于漢語史的研究,曾出版專著《近代漢語語法問題研究》、《近代漢語語法研究》、《聊齋俚曲語法研究》、《明清山東方言語法研究》等,并發表數十篇漢語歷史詞匯與歷史語法研究論文。馮教授還曾進行過《文心雕龍》的詞語考釋及其哲學文化背景的闡釋研究,出版著作3種及發表多篇相關學術論文,對《文心雕龍》研究的健康發展有正本清源的作用。馮春田教授的漢語史研究與《文心雕龍》研究在國內外學術界都有重要的影響。

孫劍藝教授、宋開玉副教授致力于漢語史及相關領域的研究,作為學術骨干承擔了《漢語大詞典》、《漢語大詞典簡編》、《漢語稱謂大詞典》、《全唐詩大辭典》的撰寫。孫劍藝教授另出版有《漢語的字、詞、詞素探析》等著作,并任《漢語稱謂大詞典》副主編。宋開玉副教授另出版有《杜詩釋地》、《明清山東方言詞綴研究》、《桐城吳先生日記》、《曹貞吉集》(合著)等著作,并任《全唐詩大辭典》、《漢語稱謂大詞典》、《杜甫大辭典》副主編,以及《杜甫全集校注》負責人之一。孫劍藝教授、宋開玉副教授等各有一系列漢語歷時詞匯研究的論文發表,在學術界均有較大影響。丁秀菊教授主要從事漢語修辭學、文字學、訓詁學等方面的研究,曾出版專著以及主編或參編《漢語知識詞典》等著作5部,發表學術論文數十篇,在學術界產生了較大影響。

本所科研成果獲各類獎勵10余項,《漢語大詞典》、《近代漢語語法研究》、《漢語稱謂大詞典》獲省優秀科研成果一等獎,《近代漢語語法問題研究》獲北京大學王力語言學獎(第五屆),《〈文心雕龍〉釋義》、《全唐詩大辭典》獲省優秀科研成果二等獎,《全唐詩大辭典》中國辭書學會優秀成果二等獎。本所教師承擔國家社科基金項目3項、教育部社科規劃項目與省社科規劃重點項目6項,作為研究骨干參與包括國家社科規劃重大課題在內的各類項目多項。

目前本所正積極開展學術研究與研究生的培養工作。未來數年內,本所具體研究將主要集中在經學與小學以及漢語歷史研究等領域。為完成一系列具有科學價值和真正具有學術影響力的研究工作,本所教師將不斷強化科學觀念,努力工作。


古典文獻研究所簡介

古典文獻研究所的前身是1983年成立的山東大學古籍整理研究所,是持續接受全國高校古委會資助的研究機構。擁有獨立的古典文獻學博士學位授權點(1998年設立)和碩士學位授權點(1987年設立),與文學與新聞傳播學院合有古代文學博士學位授權點和碩士學位授權點?,F任所長鄭杰文教授。

本所在如下四方面有鮮明的學術特色:(1)以《兩漢全書》為中心的兩漢文獻整理研究和兩漢經學研究;(2)以《子?!窞橹行牡淖硬课墨I整理和研究;(3)古籍目錄版本??睂W及出版史研究;(4)山東地方文獻整理研究。

古典文獻研究所現有專職教授5人(其中博士導師4人)、專職副教授3人、專職講師4人,專職資料員2人;有兼職教授9人(其中合作博士導師4人)、兼職副教授10人(其中合作碩士導師6人)、兼職講師4人;其中有博士學位者22人。

在科研和教學實踐中,本所形成了研究特色鮮明、力量配置合理、成果影響重大、具有可持續發展能力的文史文獻與出土文獻研究室、經學與中國學術史研究室、目錄版本學與地方文獻研究室3個研究室。有一支年齡結構合理、學術結構優化的學術梯隊,各主要年齡段都有國內知名的學術帶頭人或學術骨干,學科發展潛力深厚,勢頭強勁,鄭杰文教授、徐傳武教授、杜澤遜教授、王承略教授都是在本學科領域甚有影響的中青年學者。承擔著多項國家級、省部級重大科研項目,科研經費充足,為學科建設與發展提供了有力支撐;取得了有較高品位、較大影響的學術成果,發表在CSSCI等重要期刊上的學術論文數量呈逐年遞增趨勢,顯示出良好的發展勢頭。

近年來,本所共承擔國家級、省部級科研項目25余項,科研經費總額達1000余萬元,其中“《子?!氛砼c研究”工程為2010年度國家社科基金重大委托項目,資助經費每年80萬元,為山東大學人文社會科學領域獲得的迄今為止資助經費最多的國家項目。出版學術專著50多部,發表學術論文270余篇,其中CSSCI期刊論文100余篇。獲得國家、教育部及山東省社科優秀成果獎18項,其中,教育部社科優秀成果一等獎2項、二等獎2項、三等獎2項,山東省社會科學重大成果獎2項;獲2008年全國百篇優秀博士學位論文1篇,獲2009年全國優秀博士學位論文提名獎1篇。


民俗學研究所簡介

山東大學是國內較早開展民俗學、民間文學教學與科研的高校之一,在民俗學、民間文學、神話學各領域的教學和學術有著悠久傳統。山東大學諸多先賢都在中國民俗學史上留下了不俗的學術業績,如顧頡剛曾在1930年代任教于齊魯大學(山東大學前身),王統照收集整理了山東地區第一本民間故事集《山東民間故事》(1937),其他如聞一多、童書業、高亨的神話研究,丁山的上古宗教和神話研究,陸侃如、馮沅君關于神話、楚辭、俗文學的研究,游國恩的楚辭研究,臺靜農的歌謠研究,沈從文的古物和服飾民俗研究,老舍的俗文學研究,關德棟、車錫倫、李萬鵬的俗文學研究,路遙的民間宗教研究等等,都取得了豐碩成果,形成了山東大學在民俗學與民間文學理論研究、俗文學研究、神話學研究、典籍民俗研究等方面的深厚傳統。

1978年以來,在我國高等教育復興的大背景下,山東大學民俗學、民間文學學科迎來了新的發展機遇。1987年11月,在原社會學系民俗學教研室的基礎上成立山東大學民俗學研究所,該所當時是國內唯一有獨立建制的民俗學專業研究機構。徐經澤、葉濤曾任所長,現任所長張士閃。2002年山東大學文史哲研究院成立,民俗學研究所并入研究院。1998年山東大學成為我國首批民俗學碩士學位授予權單位,現設有理論民俗學、中國民俗史、區域民俗研究、民間文獻研究、藝術民俗學、民間信仰研究6個研究方向。2002年山東大學獲得中國民間文學博士學位授予權,現設有中國民間文學理論、中國民間文學史、民俗學與民間敘事研究、神話學、口頭詩學、藝術民俗學6個研究方向,同時增設民間文學碩士點,現設有民間文學理論研究、中國民間文學史、中國俗文學、神話學4個研究方向。本所現為博士后流動站招生單位。掛靠在山東大學的山東省民俗學會,秘書處也設在該所,張士閃現任該學會副會長兼秘書長。2008年,該所成為山東省首批非物質文化遺產重點研究基地,基地主任張士閃,副主任李浩;2009年該所成為文化部中國節日文化研究基地,基地主任張士閃,副主任劉宗迪。

近十余年來,山東大學民俗學團隊在學術研究與學科建設方面發展迅速,尤在華北村落田野研究和神話學研究方面已形成學術傳統。該所現有在編人員6人,其中教授、博士生導師2人(張士閃、劉宗迪),教授1人、碩士生導師(朱以青),副教授、碩士生導師3人(李浩、刁統菊、王加華),張士閃入選國家教育部“新世紀優秀人才支持計劃”、齊魯文化英才、山東省高校中青年學術骨干。在研國家社科基金課題3項、國家社科基金子課題4項、省級社科規劃課題3項。另聘有兼職博士生導師1人(葉濤),合作博士生導師3人(劉德龍、李松、曲金良),兼職碩士生導師2人(劉德增、陳國忠)。

該所現有《民俗研究》、《節日研究》兩種公開發行的學術刊物,和由在校研究生主編的《百脈泉》內部交流刊物(現已出版12期)?!睹袼籽芯俊罚p月刊)創刊于1985年,是國內唯一公開發行的民俗學理論刊物,單月出版,發行至全國各省市自治區和全世界50多個國家或地區。該刊為CSSCI來源期刊、中國人文社會科學核心期刊,實行匿名審稿制。編委會由國內多學科知名學者組成,編委會主任齊濤,副主任為樊麗明、葉濤、方輝(常務),李萬鵬、葉濤曾任主編,現任主編張士閃,副主編刁統菊,編輯部主任王加華?!豆澣昭芯俊酚晌幕棵褡迕耖g文藝發展中心、山東大學聯合主辦,民俗學研究所負責編輯出版,每年2期,創刊號出版于2010年6月,主編李松、張士閃,副主編張剛、朱以青,編輯部主任朱以青(兼)。


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